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ca88官网手机版”唐代文秀的诗既应和了屈原“风

作者: ca88手机版登录网页 | 来源: http://www.yanglongji.com | 栏目: ca88官网手机版 |    日期:2019-05-03
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  过节就是过文化,每个节都有其特定的文化内涵,但没有哪一个节能像端午吃粽子那样,流传几千年不变样,仍原汁原味。

  端午节也称诗人节。关于端午节的由来,有多个版本,但流传最广的还是纪念屈原说。相传屈原在楚国任大臣时,主张举贤授能、富国强兵,力主联齐抗秦,但遭到王公贵族的反对,遭谗去职。流放中,他写下《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。当秦攻破楚后,他心如刀割,于五月五日写下绝笔《怀沙》后,抱石投汨罗江,以死明志。“楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。”苏东坡的《屈原塔》字字血泪,句句哀鸣,表达了对屈原的无限情思。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”唐代文秀的诗既应和了屈原“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的壮烈,也为屈原受到的不公鸣不平。千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。

  五月五吃粽子,起源于爱国诗人,自然与诗词结下不解之缘。在我们老家就流传着不少粽子的民谣“诗谜”:有以形隐实的,“三角四楞长,珍珠肚里藏,欲知其中美,解带扒衣裳”;有借人喻物的,“我在湖边迎风飘,相公邀我去看潮,我向姑娘讨把米,五花大绑缚我腰”;有借物明志的,“三脚尖,肚朝天,金丝缠绵花衣鲜。不仅因为味道好,珍珠玉盘祭圣贤”等。比起欧阳修的“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽,金盘送”、柳宗元的“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人”来,“下里巴人”虽不比“阳春白雪”,但也朗朗上口、风趣诙谐。边品尝粽子的清香,边猜猜谜语,倒也颇有一番情趣,也印证了“粽情不变承传统,诗在民间传精神”。

  自古以来,粽子就是端午节的象征,作为一种传统美食和节日文化,深受文人墨客的喜爱,自然有了“粽香满诗词”的佳话。

  这年端午节,唐玄宗按惯例宴请大臣,并给每位大臣赏赐了一份叫“九子粽”的礼品,以示恩宠。皇上一时兴起,即兴一首:“四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣”。“九子粽”成为皇上的赐品,从此身价不菲。其实,九子粽能进宫,来自民间的智慧。诗人温庭筠早有“盘斗九子粽,瓯擎五云浆”的表述。因“粽”与“中”、“粽子”与“中子”谐音,成了民间流传的吉祥物。“九子粽”是用彩丝将九枚大小不一的粽子扎成一串,寄希望子子孙孙都能“高中”。这样的期待正迎合了做官当老爷的心愿,很快受到宫中人的喜爱。

  粽子的五花八门,也带来诗词的丰富多彩。ca88官网手机版说四川“餈筒粽子”的有陆游的“白白餈筒美,青青米果新”;说“艾香粽子”的有“盘中共解青菰粽,哀甚将簪艾一枝”;说“绿菱小粽”的有元稹的“彩缕碧筠粽,香粳白玉团”;说“高丽贡粽”的有“清暑初交殿角风,又传节物近天中。ca88官网手机版灵符旧系千丝缕,玉粒新颂五彩筒”。难怪说诗是世上最美的语言,一个小小的粽子也能让诗人笔下生辉。

  见到这样的诗句,粽香四溢,抗不住的诱惑,恨不得来上一口;但见到这样的诗句,如此美妙如此艺术,谁又舍得下口?欲擒不忍,欲罢不能,想吃是种享受,舍不得也是一种享受,这就是艺术给人带来的美。

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